神給你的計劃絲毫未變
這是個病毒大流行、示威、政治動盪和經濟不明朗的時期。立即的恐懼感也許消退了，但如今許多人還是惶惶終日。有些人因隔離而掙扎, 其他人則在健康、失業和養家上大有難題。他們不知下週的生活或前途如何。
我們都知道這困難時期不會短暫。其影響力會繼續下去。我們這些信徒要得著甚麽功課呢?
但以理先知看見以色列國同樣的情形。但以理從神得著駭人的異象時，多半臨近他生命的盡頭了。「這話是確實的，指著大戰爭；」(但10:1). 異象顯示災難性的情形，以致但以理禁食了三週。「美味我沒有吃，酒和肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。」(10:3).
我們都知道但以理是一位無畏的信心人仕。他因不肯向膜拜偶像的君王屈服，而曾經勇敢的在獅子坑裡面對死亡。多年後, 他看見了駭人的異象，便渾身打顫。
我們許多跟隨主的人都認為自己不可感受像恐懼感一般的情緒。我個人看見像我們所處的困境臨到，便不禁擔憂。然而，主體恤我們，且以聖靈安慰我們。
神在我們身上聖潔的同在超越新冠病毒等試煉所帶來的恐懼感。
三週後，但以理得了可怕的啟示, 聖潔神臨到了他。這神聖的顯現安慰了先知既害怕，又悲哀的心。「舉目觀看，看哪，有一人身穿細麻衣，腰束烏法的純金腰帶。他的身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手臂和腳如明亮的銅，說話的聲音像眾人的聲音。」(10:5-6).
神光茫四射，臨到但以理. 令他力不可支。「…我看見這大異象就渾身無力，面容變色，毫無氣力。」(10:8).
但以理首先聽見了甚麽呢? 「衪對我說：「蒙愛的但以理啊」」 (10:11). 神會在我們的困境中首先向我們保證祂的愛。祂要我們知道祂看顧我們，且時時以大能的手覆庇我們。
這得榮耀的人接下來對但以理說：「要思想我對你所說的話，」(10:11). 我們在困境中需要分辨能力去聽神的話語，尤其是我們情緒上想後退且藏匿時。我們若要憑信心，毫無畏懼，眀智的行事，就必須明白周遭的環境。
那人對但以理說：「只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裏。」(10:11). 神實在對老先知說：「我依然給你計劃，即此時的使命, 在這非常嚴肅時期給你話語。」
這人又向但以理顯示這時刻永恆的真實性。「他對我說這話，我就戰戰兢兢地站起來。他說：「但以理啊，不要懼怕！因為自從第一日你立志要明白，又在你神面前刻苦自己，你的話已蒙應允；我就是因你的話而來。」」(10:11-12).
這是給我們何等深遠的功課。但以理禱告三週後，這人向他啟示説：「你頭一天禱告，已蒙上天垂聽。」但以理因未來的困境而憂傷, 神卻驚天動地，因但以理忠心祈求，而開始改變事情。
神的道在世界危機中依然不變，有如在太平盛世時一般。
聖經沒有因新冠病毒，政治或經濟難題而改變。主也沒有改變。「耶穌基督昨日、今日，一直到永遠，是一樣的。」(來 13:8). 主依然在父神右手邊，坐在寶座上，在統管萬有上無所不能。這保證我們，說主對我們的計劃絲毫未變。「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。這是耶和華說的。」(耶29:11).
病毐、暴力和令人覺醒的困難臨到，主並沒有趕去看新聞。祂瞭若指掌。其實，主預見我們一切的景況。祂沒有說：「我對你們有明確的計劃，但這病毒改變了一切。我要啟動别的計劃。」不，神向來知道祂對你現今的計劃。這些並非災難性的計劃，乃是為你們好，即在困境中為著你們的益處。
我們都不確知神對我們的計劃; 我們鮮會如此。衪說：「我知道我向你們所懷的意念」(29:11). 我們若相信衪比我們自己更認識我們，數算我們的頭髪。我們確實能倚靠衪這樣的話語：「我的計劃是為你們好，你們的福祉，目的不是僅僅為要叫你們存活，更是叫你們興旺。我來是叫你們得更豐盛的生命。」衪永恆的應許不會因大流行而更改。
如今，我不害怕任何世局。然而，我必須決定：「我即使面對苦難, 也要心中喜樂, 靈裡得鼓舞, 以自己最後的一口氣靠著主所賜的一切權柄靈裡爭戰。撒但必不戰勝。無論我有何遭遇, 我都屬主。」
根據這些經文, 我提醒了自己三件事，且認為它們能幫助任何信徒渡過這時期。
首先, 不僅要存活，更要興旺。你也許依然因離家而焦慮。但是，這不必單單是為要存活而藏匿的時期，乃是個興旺的機會。
正如我提過, 但以理年老時從神得著使命。他忠心禱告, 這簡單的行動就帶來了改變。其實, 神臨到但以理，闡明他的禱告震動了天地。
朋友, 你可透過代禱而興旺。為你的配偶、家人、朋友、鄰居和主內弟兄姐妹而禱告。繼續為前線工人保持安康而禱告；為領袖明智行事而禱告。為以下的禱告：闔城平安，好讓人們會除去恐懼、挫折感和怒氣，以致鄰舍彼此關懷相愛。聖靈能成就這事。
興旺另一個方法就是更新你的讀經生活。讀經能把你日常的思維從恐懼感化為信心。
第二，不僅要忍受困難的經歷，更要將之提升。 讓神的權能在你的難題中動工。神給我們的旨意無論在試煉或祝福中，總是加增。
以色列民在迦南地(充滿極大祝福的應許之地)的邊界, 神沒有對他們説：「好, 你們現在要安居、關閉且自娱。」祂乃說：「我要你們抵達後加增，建造，且長進。」我們對主的熱忱可在這時期加增；我們可對衪更專心致志，且更加關懷鄰舍(尤其是那些貧苦無倚的) 。
第三, 不僅要等候改變; 更要為改變而祈求。我們都得蒙呼召去成為變革的推動者。佛教主張被動的心態，接受事情。信徒卻得蒙呼召去確保事情被主改變，求主改變，為要看見改變去憑信行事。我們可為以下的禱告：醫治神蹟，國家得醫治，脫離貧窮和不公不義的事，以及我們心中繼續轉向主。
在歷史上的此時此刻, 許許多多既害怕，又渴慕的心靈會歸向主。
2001年9月11日的事件發生時，先父大衛瑋克森牧師 (David Wilkerson) 到科羅拉多州來探訪我們。他想盡快回紐約市去，但航機都停飛了；於是，我駕車送他回去。
我們抵達後，發現紐約市的教會都坐滿了尋求保證、目的和答案的人。擬似真靈命復興的致終為期數週而已。
如今的難題，既加增，又愈來愈甚, 會繼續多月。其實，它們也許會永遠影響我們的生活型態。但願這時期帶給我們主內新的生活型態, 而且人們會因信徒如何定意生活而被主吸引—不僅僅存活，更是興旺；不僅僅忍受，更有所提升；求神賜福，而不是等候事情發生。
但願這些大大困難的時期(無論為期多久，或變得多麼嚴峻) 會有如但以理「二十一天」的火熱禱告, 好讓你能看見神親手驚天動地。主依然在寶座上, 而且衪給你的計劃是為要在這種時候成就的!